Главная > Общество / Видео > Избрание мэром Лондона мусульманина усилило раскол в британском обществе (ВИДЕО)

Избрание мэром Лондона мусульманина усилило раскол в британском обществе (ВИДЕО)


8 мая 2016. Разместил: mediapuls
08.05.2016 - 2:00
Избрание мэром Лондона мусульманина усилило раскол в британском обществе (ВИДЕО)

Новый мэр Лондона лейборист Садик Хан сегодня принёс присягу на многоконфессиональной службе в соборе. Сын иммигрантов из Пакистана пообещал работать изо всех сил, чтобы улучшить жизнь каждого жителя Лондона.
Однако член партии «Английские демократы» Грэм Мур считает, что британская столица не испытывала подобного «удара» со времён бомбёжек нацистов.
Политолог Мо Ансар с ним не согласен, по его мнению, люди разных вероисповеданий способны жить в мире.
По мнению члена партии «Английские демократы» Грэма Мура, Лондон со времён бомбёжек нацистов не испытывал сильнее удара, чем избрание новым мэром лейбориста и мусульманина Садика Хана. Об этом он заявил в ходе дебатов на канале RT.
«Я считаю, что город в беде», — заявил Мур.
Однако политолог Мо Ансар с ним не согласен.
«Такого рода заявления просто ошеломляют. Садик Хан был членом кабинета министров: это испытанный политик пакистанского происхождения, который блестяще себя зарекомендовал. Чтобы добиться всего, что он сейчас достиг, ему пришлось пройти через настоящий ад — против него была развязана крайне оскорбительная, совершенно отвратительная кампания по очернению, которую осудили и консерваторы, и многочисленные обозреватели, и просто представители всех слоёв общества», — сказал Ансар.
Впрочем, по словам Грэма Мура, ни о какой кампании по очернению речи не идёт. «До того, как он стал членом парламента, он имел связи с экстремистами», — добавил парламентарий.
Как сообщается, одни из приоритетных пунктов программы нового мэра — это жилищный вопрос и общественный транспорт. Некоторые задаются вопросом, так почему его вероисповедание должно иметь какое-то значение, ведь в отношении других кандидатов этот вопрос не поднимался.
«Что касается политической программы Садика Кана, должен сказать, что он — законченный идиот, — заявил Мур. — Его политика смехотворна: давайте будем жить счастливо в этнокультурном разнообразии. Вы верите в законы шариата; точно также верит в них и он».
«Грэм, но что плохого в том, чтобы мирно жить бок о бок? Так ли плохо мирно сосуществовать друг с другом?», — парировал политолог. По его мнению, такие выражения, как: «на нас нападают», «Лондон сдают», «надо что-то предпринимать» подпитывали движение крайне правых в 1930-х.
«Они сами породили этот раскол. Я ничего не имею против сикхов, индуистов или христиан. Кто убил британского солдата Ли Ригби? Кто убивал армян и евреев?», — парировал член партии «Английские демократы». Он также заявил, что, по его данным, 50% мусульман Великобритании настроены против геев, а значит им здесь не место.
Мо Ансар возразил ему: «В конце концов, мы живём в современном, мультикультурном, многоконфессиональном обществе. Грэму и его сторонникам остаётся лишь смириться с тем, что мусульмане никуда уезжать не собираются. И вообще — общество сейчас очень разношёрстно: в моей семье есть люди, которые состоят в браке с католиками, родственники по материнской линии — сикхи, а по лини жены — лютеране. У нас смешанные семьи. Мы не представляем угрозу обществу, Грэм, вам необходимо оставить свои первобытные взгляды».
«Первобытные? Это я отрезаю людям головы? Это я взрываю лондонское метро? Какой веры были те люди? Ответьте мне, Мо!» — воскликнул Мур.
«На следующий день после убийства военного Ли Ригби я отправился в Вулидж, чтобы почтить его память, выразить осуждение терроризма и этого преступления! Я осудил его в международных СМИ, — возразил Монсар. — И в результате, за мои заявления, террористы группировки „Хракат аш-Шабаб“ занесли меня в свой чёрный список. Наша цивилизация стоит на распутье. Конечно, в этой стране мы можем продаться корпорациям, которые стремятся приватизировать наши школы, больницы и тюрьмы… И это затрагивает всех людей, не только белых, или мусульман, или азиатов».
«Но мы можем отказаться от этого, отказаться от мер жёсткой экономии и двигаться к будущему, в котором мы будем жить вместе и управлять нашим обществом в позитивном ключе», — заключил политолог.


Вернуться назад